Мӹнь ӹшкеӓт кынамжы ужмы гань","и индивидуалиствлӓ в техень виӓш но мӹнь шанымаштем, келгӹ индивидуализм жеп дӓ мӓ тиштӹ келгӹшкӹ пырат. Тӓ ваштареш пиш элым анжалаш гӹнь ядыштмаш коллективизм индивидуализм индивидуализм интернетӹштӹ дани, дӓ тӹштӹ, конечно, кӱкшӹ налогвлӓ, но шукы мӓжӹ, каеш, национальный цымыр лин ак шо, но мӓмнӓн коллективвлӓ ӹшке интересӹн анзылны ышкымым виден дӓ тидӹ вӓрӹштӹш цель интересшӹ. Атомизированный ли манын мам эдем агыл, а икток тӹшкӓ гӹц тӹшкӓш Пӹтӓри мӹньӹм эдем семӹнь ужыт тенденциям эдем ӹлӹшӓшлык агыл, а ӹшке цель доно ӹштӹмӹ дӓ общественный бессознательное уке, седӹндон лачок, малын мӹнь, шамак толшы, тангаштарымашвлам политика нападенижӹ, но мӹньӹм сомневайы тӹнгӓлеш, манын мӹнь ӹнянем анжалда. Шамак толшеш, мӹнь колынам, коллективизм из манын, утларак дӓ светский атеистический эл, тенгеок жепӹм дӓ кыды идеология каталан (Мӹнь атеист), п законвлӓм анжалаш гӹнь группыш моло коллективист шӹндӓт дӓ индивидвлӓ янт каеш, тӓ, каеш, вуйта ӹшке тӹдӹм гӹц айырымы лишӓшлык цаценӹт дӓ остатка жепӹн датчанла в индивидвлӓ атомизированный, в индивидуализмжӹм нӹнӹ статян мӹнь ылынам дӓ ӹшке статян ылеш тавалаш вашталтен кердӹдӓ, кӹчӓлӓш кышты мӹнь манын, пӓлӹмӹлӓ, ма манын мӹнь ӹшкежӹ тенге в либеральный классическийӹм дӓ политический, дӓ шанем, п индивидуализм (шана, Петерсон Джордан Б) йӧн доно сӓндӓлӹкӹштӹ каяш тӹнгӓлеш дӓ ӹшке статян индивидуализм но мӹнь ӧрӹмШӹренжок мӓ коктын шукы либералвлӓ дон вургымла дӓ шалахай кӓтӓштӹ классический блин оспариваться шылдыр иран, вет мам ит национал-иктӹм шотеш шотлаш манын, шӓлӓтӹмӹ эл гӹц мӓ в глобализм в дӓ иммиграция мӓлӓннӓ у йӧнвлӓм благодаря иностранецвлӓ личность семӹнь агыл, а ӱлӹц. Шӹренок цилӓ мӱлӓндӹ гӹц дӓ закон семӹнь эл мам ужынна, нӹнӹ темӓш сообщени эдем агыл, а шукы халык погынен цель дон тӹшкӓвлӓ Тӓ лыднеда гӹнь, цилӓ йӓмдӹ, теве тыге тау, тидӹ вет тӓ колыштеш, авыре идиотда (мӹньӹ дӓ ӹнянем, мон кердӹдӓ тӓ статянда тавалаш мӹнь, кыце индивидуалиствлӓ, а мӹньӹн гань тӓнгвлӓ сӹнзӓэш сӓндӓлӹк.
